该文旨在通过对中西方人格结构的比较和分析揭示文化与人格结构的关系,并探寻中国人人格结构的文化意义.根据词汇学假设进行的中西方人格结构的研究结果表明,人格结构的形成是建立在对行为归类的基础之上的,中西方人格结构的差异直接的原因就在于中西方对行为归类的差别.中国文化比较强调整体性、联系性以及评价性是造成中国人与西方人行为归类差异的原因,而更深层次的原因则是中西方文化中对人性看法的差异.中国人人格量表有着比较理想的预测效度,而且与西方大五人格量表相比更高的预测效度,这些均表明中国人人格结构的合理性.文中还提出了进一步研究的展望.
作者：王登峰；崔红 刊期： 2007年第02期
介绍了西方经典核心自我评价的概念的提出、组成和预测能力,并提出了中国人核心自我评价的理论构想.西方经典核心自我评价包括4种核心特质:自尊、控制点、神经质和一般自我效能.文章对西方经典核心自我评价研究的主要贡献和对我们目前研究的借鉴意义作了分析,提出中国人的核心自我评价的理论构想包括4种核心特质,即善良、才干、处世态度和集体自尊.
作者：甘怡群；王纯；胡潇潇 刊期： 2007年第02期
对东西方思维方式的研究是近十年以来文化心理学领域的一个热点问题.该文以心理学关于思维方式的研究为主线,分析了随着心理学研究的深入,学者们关于思维方式研究的思路转变.重点探讨了文化心理学关于东西方思维对比的研究以及对中国人思维方式的理论和实证分析.这些分析对理解中国人思维方式的影响以及促进东西方文化交流有着重要的理论和现实意义.文章指出了关于思维方式研究的未来方向.
作者：侯玉波 刊期： 2007年第02期
自信人格研究的旨趣是通过概念建构和实证研究,实现对自信心理状态与行为模式的刻画与理解.本文综述了近国内人格心理学在语用、公众观层面对自信的关注,自信研究在人格心理学中的地位,自信在自我中的地位,并进一步归纳了自信人格的界定.文章还讨论了当前研究中所关注的自信的自我调控和心理健康功能.后,针对当前自信人格结构研究和功能研究中的挑战,提出以自信结构探讨和机制整合来深入推进自信人格的研究.
作者：毕重增；黄希庭 刊期： 2007年第02期
再利用本土化的人格工具CPAI,对中国社会现代化发展时间进程和城市现代化水平差异与中国人群体人格特征模式之间的关系进行了探讨.研究结果表明,中国人的群体人格特征正在随着社会发展而成现出相应的变化,表现为更为多元化、个性张扬、人际关系的束缚在减弱.当然,现代化进程的时间和空间特征对人格变化的影响可能存在差异性.因此,在研究社会发展与人格间关系时,应该同时关注社会变迁的时间与空间两个维度.研究显示,随着中国社会的发展,具有开放性、多样性人格特征的新一代中国人正在形成过程中,他们反过来也会对中国的现代化进程产生影响.
作者：周明洁；张建新 刊期： 2007年第02期
综述了感觉寻求人格特质的生物遗传机制的相关研究.主要从3个方面对该问题进行了探讨:(1)单胺类物质与感觉寻求人格特质的关系;(2)激素对感觉寻求人格特质的影响;(3)感觉寻求人格特质的生物遗传性.
作者：张明；梅松丽 刊期： 2007年第02期
动物个体差异的研究与人格心理学的关系已经引起了很多学者的关注.虽然对动物个体差异有许多相关描述,但文章采用一个广泛的工作定义,即动物在不同的情景下一致表现出来的一套相关行为.对动物个体差异的测量需要考虑物种间的可比较性和物种内的充分性.文章从人格结构的探讨,遗传和环境的作用,理解人格与认知、健康的关系,以及个体与环境的匹配等方面讨论和分析了动物个体差异的研究对人格心理学的可能贡献.
作者：苏彦捷 刊期： 2007年第02期
系统总结了中国人人格与心理健康之间关系的研究.首先,对心理健康的含义进行了理论分析,提出了心理健康由心身症状的缺失、行为抑制的降低、自我和谐水平的提高以及主观幸福感的提升等4个不同的水平构成,并对人格与心理健康的4个水平之间的关系进行了综述,特别分析了人格与心理健康的结构方程模型,以及不同人格维度对心理健康的促进、抑制、及促进-抑制作用.文中还提出了建立中国人的人格耐受性模型的设想,并对将来研究的方向进行了讨论.
作者：崔红；王登峰 刊期： 2007年第02期
构建和谐社会提出了许多亟待解决的人格与社会心理学问题,这就要求我们进行中国化研究.中国化心理学研究是指在研究中国人的心理和行为时不盲目套用其他国家(特别是西方)的现成概念、方法和理论,而是脚踏实地地考察我国人民的社会、文化、历史和其它相关背景,创造性地进行概念分析、方法设计和理论构建,从而得出符合客观实际的结论.
作者：黄希庭 刊期： 2007年第02期
反社会人格是与违法犯罪关系密切的一种人格障碍类型.作者在简要回顾反社会人格研究历史的基础上,对反社会人格的诊断和评估、影响反社会人格形成因素的研究成果进行了总结.文章后指出,目前的反社会人格研究中存在概念混用、研究对象单一、忽视其内在结构的探讨等问题,未来的研究应采用维度观探讨反社会人格的内在结构,并开展跨文化的研究.
作者：刘邦惠；黄希庭 刊期： 2007年第02期
从心理学角度看,儒学主要体现了一种自强的人格心理学思想.仁爱人格、弘毅人格和革新人格是儒家自强人格的主要内容,其终极目标则是养成健全人格.儒家的自强人格既具有个人取向,也具有社会取向.它以个人取向为基础和出发点,以社会取向为终目标,从个人取向逐渐扩展至社会取向.实践学习、克服偏私、正确处理理情关系和人际关系是培养儒家自强人格的4个主要途径.
作者：郑剑虹；黄希庭 刊期： 2007年第02期
