30多年前,柯雪帆教授40岁左右,正当年富力强,参加了医疗小分队,赴皖南山区的黄山公社.与柯教授同去的还有今已谢世的著名老中医夏涵、吴翰香等.黄山公社在新安江源头,山北的水汇入长江,山南的水流入钱塘江.当来到浙皖边界时,他有感而发,写了一首小诗.
作者：楼绍来 刊期： 2006年第05期
克劳塞维茨<战争论>认为防御这种作战形式就其本身来说比进攻这种形式强.太极拳尤以老庄道家学说为宗,不强调进攻,而注重防御,两者有相似之处.
作者：施文德 刊期： 2006年第05期
承德医学院杨志新医师为了学业的深造,曾经多次来往上海.近年,以其学习所得,编写成<相对穴及临床应用>一书,已于2005年9月由人民卫生出版社出版,日前寄来样书,希望我能给以评介.
作者：李鼎 刊期： 2006年第05期
神农氏是远古时代的首领,传说他授民耕作技术,又是药物之祖,亲尝百药,以疗民疾.其死因与葬地有不同说法,本文据文献考证之.
作者：冯兆平 刊期： 2006年第05期
在<刘雪湖梅谱>卷之下<赠言>和<明仕林诗类·藩司部>卷之二十六中分别收载李时珍的两首佚诗,它们应是<薖所馆诗>的佚诗,弥属珍贵.王重民首次披露和介绍湮没数百年的这两首佚诗.隆庆元年(1576)刘世儒抵达蕲州,刘世儒与李时珍结识,一个是画梅高手,一个是杰出的医药学家,两人以梅为题,交换看法,于是有了李时珍这首赠送刘世儒的七言绝句.全诗语言流畅,平铺直叙,高度评价刘世儒画梅、咏梅的艺术水平.万历五年(1577),吴国伦在河南布政司左参政任上因考核不合格被罢官回乡.李时珍与吴国伦过从甚密,作七律<吴明卿自河南大参归里>解慰他.诗中李时珍赞誉吴国伦人品高尚,辞采绚丽,气韵流动,假晋张翰的故事宽慰他.
作者：吴佐忻 刊期： 2006年第05期
今年<医古文知识>杂志改刊为<中医药文化>,更以全新的风采和广大读者见面.欣喜之余,不揣冒昧,将心中关于文化和中医药文化的一点浅薄认识表达出来,以就正于方家.
作者：倪项根；沈伟东 刊期： 2006年第05期
从情感的生理基础、产生机制以及情感在疾病治疗过程中的作用三个方面,对<黄帝内经>情感理论进行分析.同时,这种情感理论也为人体形体和精神的病变提供了治疗依据.
作者：何善蒙 刊期： 2006年第05期
<内经图>是道教内丹修炼图,以人体气、液、阴、阳运行变化需经过的关窍为主要内容,将人体和自然界天人相应的机制和过程用歌诀加注在图景之中,具体阐发说明了气、液在五脏中运行、相互转化与天地间阴阳升降的关系,督任二脉与日月运行的关系,参照天地日月之道,涵养人身之精、气、神.是道教医学对中国传统阴阳理论体系在内丹修炼实践基础上的总结.
作者：李颖峰；康兴军 刊期： 2006年第05期
闻笛谁家吹笛画搂中,断续声随断续风.响遏行云横碧落,清和冷月到帘栊.兴来三弄有桓子,赋就一篇怀马融.曲罢不知人在否,余音嘹亮尚飘空.
作者：李照国 刊期： 2006年第05期
