学术投稿

申晓国 与古人深度对话

关键词:
摘要:Q=《东方养生》A=中晓国Q:如果向普通读者推荐你的画作,你如何形象地描述?A:我年轻时还尽可能想画具象一点.也是好接受一些.历代大家,比如沈周、文徵明年轻时也都是“细”一路的画,到老再画一些粗简的,符合人的这种规律.“细”一点也是向人推荐的一种方式,我现在画黄宾虹晚年的东西,笔墨、心境达不到,所以尽可能具象,一方面它扩充我对自然的了解,另外也方便和观者接气.因为推荐也只能靠笔墨传达,靠文章说不清楚.
东方养生杂志相关文献
  • 丰子恺以笑语叱咤人间

    天地间健全的心眼1898年11月9日,丰子恺出生在浙江省崇德县,他出生时,上面已经有6个姐姐了,因为他的父亲也只有一个妹妹,所以丰子恺便成了丰家香火得继的希望,备受家人的宠爱.父亲为他取乳名为“慈玉”,祖母溺爱他,父母、姑姑疼爱他,姐姐们怜爱他,连家里染坊的伙计们也喜欢他.丰子恺白小便被包围在脉脉的温情中,这种温情跟随了他的一生,浸透在他的性格里,使他得以保有一颗温柔纯真的心来看待事物.

    作者:子瞳 刊期: 2015年第03期

  • 里面与外面

    一句“你就是你所穿的”令人惶惑.“服装建造一个人,不修边幅的人在社会上是没有影响的.”马克吐温如此告诫.你的阶级、家教、性格、学识、甚至心情,每一天,都明晃晃地穿在身上.敏感之人,敏学之人,渐渐深谙此道,彰显欲彰显的,隐藏欲隐藏的.但穿什么,有时并不值得费心力.印象是,强大的人更放肆随意一些,可以相对不注重自己如何穿.透彻之人则更容易保有自己的内心,这和权力与阶级无关.比如,从未听说哪位禅师计较于自己的穿着,他们不在此纠缠,或许因为他们无需选择.梭罗说:“我们的生命被细节给浪费了.”

    作者:陳政 刊期: 2015年第03期

  • 阮成森竹林深处有鸟雀

    Q=《东方养生》A=阮成森Q:如果向普通读者介绍,你怎样评价自己的作品?A:这个竹子我学了好多名家,郑板桥的,卢坤峰的,石涛的.但是以前有人来给我提意见的时候,说学郑板桥一辈子还是郑板桥的,你为什么不形成自己的风格呢?我这个风格怎么描述呢,我喜欢的是郑板桥的竹子,但现代人的审美观点已经发生变化了,郑板桥的那种东西和这个时代有点不相符合了.这个时代在进步,审美观点也在变化.郑板桥画的都是那种瘦竹,我现在画的都是粗的多一点.一般人喜欢我这种风格的,这个市场比较好.但是搞艺术的同行呢,会说我这个俗气了一点.他们有人说你还不如画郑板桥呢,但是我们自己要有自己的思想么,所以我还是照着自己的想法画竹子,现在基本上拿给谁一看就知道这是我自己的风格.

    作者:以琳 刊期: 2015年第03期

  • 古代女人不方便的那几天

    从古至今没变过的是,成年女性每个月总有几天不方便的日子.直到今天,还有不少女生称其为“倒霉”,其实放在古代,这几天才真正可算是女人“倒霉”的受难日.妇女之友草木灰女人月经的记载早见于《黄帝内经》,称之为月事或月信.《黄帝内经》还讨论了女人的第一次月经,因为直接说出女人的隐秘很不礼貌,所以说“女子十四而天癸至”.因为月经是成形了的水,同时女子属阴,所以称为“天癸”.

    作者:凌云 刊期: 2015年第03期

  • 塾师的噩梦

    开学季又到了.娃儿们又要收拾课本,硬起头皮走出门去.小学生、山羊、猴儿!这是民谚里的说法,说的是世界上三种永远不消停的动物,猴儿不用说,山羊从来不走平地,专逮坎坷的地方.多动的就是小学生,一进教室,好比浑身被蚊虫咬了个遍,板凳上永远有个游移不定的钉子……婴戏是中国古代绘画中的常见题材,寓意无非是多子多富、活泼生猛.在婴戏图中,又有一个小类别,那就是闹学图.原始意义上的闹学,似乎是总是发生在时间的空白地段,是老师和孩子之间的默契.在闹学的场景里,老师总要睡着,孩子们趁机乱说乱动,课堂成了游乐场.老师的鼾声是定音鼓,这鼓声一动,笔墨纸砚交响曲随即升起.

    作者:郭大熟 刊期: 2015年第03期

  • 罂粟至美至毒恶之花

    辨种罂粟可以用来通称罂粟属的近180种植物,也可以按《中国植物志》特指鸦片罂粟.顾名思义,鸦片罂粟是制取鸦片的主要原料,同时其提取物也是多种镇静剂的来源,如吗啡、蒂巴因、可待因、罂粟碱、那可丁.学名“somniferum”的意思是“催眠”,直观反映了其具有的麻醉性.罂粟是一年生草本植物,茎高30-80厘米,开花色彩缤纷、美艳异常,特别是花蕾卵球形,有长梗,未开放时弯曲下垂,千娇百媚.而它的未成熟果实含乳白色浆液,制干后即为鸦片,是世界上毒品的重要根源,而罂粟这一美丽的植物可称为恶之花了.

    作者:凌云 刊期: 2015年第03期

  • 脸盲是一种病吗?

    脸盲症是如何产生的不同领域的科学家对脸盲症的病冈提出了不同的解释,如意识假说、生理假说等.随着近年来人们对脑科学的探索不断加深,科学家们逐渐达成了共识:脸盲症的病因应该是在大脑中.大脑中很多部位都参与了容貌影像信息的处理过程.不过,影像学研究表明:大脑颞叶中一个叫做梭状回而孔区的部位对面孔识别尤其重要.此外,大脑后部的枕叶面部区也在面孔识别过程中扮演着重要角色,它负责分辨看到的物体是不是人脸.同时,被观察者出现表情变化或观察者视觉角度发生变化时,同样在颞叶里的颞叶上沟会产生反应.

    作者:凌云 刊期: 2015年第03期

  • 女子有才便是德

    清代戏剧家李渔在其《笠翁偶集》中写道:“以闺秀自命者,书画琴棋四艺,均不可少.”直到今天,我们夸赞一个女子有才时还在说“琴棋书画样样精通”,其实古代女子的才艺足以让现代人望其项背.

    作者:凌云 刊期: 2015年第03期

  • 才女生活多可亲

    古时女子能留名至今的,不多,不是与政治纠葛祸国殃民的“四大美女”,就是忠烈贞洁教化妇女的《列女传》,遥远而不可及;反倒是那些在正史里只几句带过的才女们,因其传世的诗书,才让我们真正走进了她们的生活.文青夫妇的标杆李清照之所以被历代文艺女青年捧在心尖,不仅因其才,更因其精致而有格调的生活方式,她的前半生,有高雅的爱好,有亲密的爱人,可以纵酒可以忘情,还不太差钱.

    作者:子瞳 刊期: 2015年第03期

  • 寻找巴尔蒂斯

    2009年,原久路用摄影“复制”了巴尔蒂斯的部分画作,完成了作品《中学时代》.“虽然我是八十年代知道的巴尔蒂斯,但是在今天我看到巴尔蒂斯还能感觉到心理上的冲击.所以我认为他的作品是超越时代的,于是我就想把这个谜解开.为什么他是能够超越时代的?”“我并不想模仿巴尔蒂斯作品的表像,而是他的精髓.这种精髓就是超越文化的东西.所以我决定把日本符号的东西放进去,这样超越文化的概念就出来了.”

    作者: 刊期: 2015年第03期

  • 饮食有节 喜乐有常

    古往今来,寿满天年一直是人们的梦想,时至今日,有统计表明女性寿命大多长于男性,其中原因众说纷纭.对于千百年来寻求的养生之道,古代女子亦有许多心得.平心静神是安身之本养生必先养德,大德必得其寿,坚定的内心与适合养性方法,对身体的健康很有帮助.

    作者:凌云 刊期: 2015年第03期

  • 养肝护脾正当时

    行止春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也.——《黄帝内经》解读:在生活起居上,要顺应春季生发之气,不宜睡得太早,以不超过子时(夜里11点)为宜;但要早起,太阳升起时起床佳(早上6点至7点).惊蛰之时,阳气渐浓,肝木之气渐盛,故冬藏的动物们纷纷从蛰伏中醒来,此时人也应该适当地进行一些运动养生,以应生发之趋势,祛除肝脏系统积聚的风邪毒气.古人蓄长发而常束发,这样也把阳气约束起来了,所以要把头发披散开,同时穿衣宽松不拘紧,也是为了不约束阳气生发;但对于现代人来说,春季理个清爽利落的发型,随气温变化及时增减衣服,不要穿得过于厚重即可.在精神方面,提倡的是“生”“予”“赏”,诫免的是“杀”“夺”“罚”,前三者都具有向外发散的性质,后三者则具有内敛压抑的性质,意思是春季要保持振奋向上的情绪,不要压抑自己,不可抑郁寡欢.

    作者:子瞳 刊期: 2015年第03期

  • 古代女子服饰形制

    可以说在传统中,女性虽然被禁锢在一个不平等的地位,但是正因为她们相比男性而言远离权力,无汲营凡俗扰心——当然也因为她们天生拥有细腻的特质——反而对自然的美有着更敏锐的感受和观察,万物静观皆自得,四时佳兴与人同.抱着这样的情思,她们所裁制的服饰也就与自然界的每一个细节呼吸相通,纳四时之佳气,与花竹虫禽对语,成为一种“道法自然”的艺术.

    作者:商丹 刊期: 2015年第03期

  • 淡淡衫儿薄薄罗

    古代女子穿衣,讲究一个丽而不奇,不仅为了美观,也为了制约女性行为.头戴沉甸甸的簪钗凤冠,身配琳琅环佩,使女性只能动作柔缓,碎步而行,这正是那个时代对女子的要求:柔弱,顺从.但是生活在这枷锁中的女性,实际上她们也有着极其时髦的一面.叠穿、混搭、荷叶边,都不稀奇.她们对于美与时尚的追逐,又何尝不是在能力范围内对美好生活的一种争取?

    作者:商丹 刊期: 2015年第03期

  • 申晓国 与古人深度对话

    Q=《东方养生》A=中晓国Q:如果向普通读者推荐你的画作,你如何形象地描述?A:我年轻时还尽可能想画具象一点.也是好接受一些.历代大家,比如沈周、文徵明年轻时也都是“细”一路的画,到老再画一些粗简的,符合人的这种规律.“细”一点也是向人推荐的一种方式,我现在画黄宾虹晚年的东西,笔墨、心境达不到,所以尽可能具象,一方面它扩充我对自然的了解,另外也方便和观者接气.因为推荐也只能靠笔墨传达,靠文章说不清楚.

    作者: 刊期: 2015年第03期

  • 闺房重地非诚勿扰

    一部《红楼梦》,讲的都是姑娘的事儿;一座大观园,全是女儿的闺房.林黛玉的潇湘馆精致文雅、薛宝钗的蘅芜院简单素朴、贾探春的秋爽斋大气庄重,妙玉的栊翠庵清净高洁,各有特色各自精彩,也各自写照着主人的性情与命运.历来被视为私密之地的闺房究竟长的是什么样子?

    作者:子瞳 刊期: 2015年第03期

  • 享老生活幸福起航海航旗下东方养生堂试营业

    三甲医院设直绿色通道2月12日上午,天津宁河县七里海度假区畔的东方养生堂会所内张灯结彩,天津市民政局、海航养正投资及美国汉盛资本的领导及嘉宾们出席了试营业典礼并致辞.在试营业之前一个月内,已有二十余位老年人率先入住东方养生堂体验享老生活,他们一致对这里愉悦舒适的生活竖起了大拇指.而更让老人们欢欣鼓舞的是,试营业典礼上,同期举行了天津武警后勤学院附属医院的绿色通道授牌仪式,这意味着该三甲医院将向入住东方养生堂的老人开通绿色通道,无论挂号、就医、开药都享有优先权,对于急症患者,更将有救护车第一时间直达救护.试营业当日,天津武警后勤学院附属医院的专家们还为前来参观的老年人提供了义诊.

    作者:凌云 刊期: 2015年第03期

  • 郭家学此心安处誉广誉远

    如今的郭家学,在前门大街大江胡同的四合院里办公,穿中式服装,喝功夫茶,说话依旧中气十足的大嗓门,不过“文化”“使命”“传承”这样的词汇在他嘴里出现的频率非常之高.从前他不这样,用现在流行的话来说,他曾经爱干的事就是大手一挥“买买买”!他曾开启了中国企业界里一个叫东盛的传说,1996年至2003年底,东盛都在认购、托管、受让其他公司的股份.其中,广为人知的三大手笔:以1.7亿元与太太药业争夺丽珠集团,以4亿元借道中国医药工业有限公司重组云药集团,以1.4亿元受让潜江制药29.5% 股权.尤其是2003年,几乎每个月都有一个收购项目完成,整个资本市场都为之“目瞪口呆”.

    作者:郭佳;凌云 刊期: 2015年第03期

  • 朱唇翠眉映明艳

    宋玉《登徒子好色赋》形容一位女性:“着粉则太白,施朱则太赤.”古诗文中也常用“洗妆”形容拟人化的梅花、莲花、梨花等洗尽铅华、不用脂粉化妆的素洁之美.然而素面朝天就可倾国倾城的佳人,毕竟世间难寻.女子们虽有天然之美,还是要通过涂妆粉、擦胭脂、点口脂、贴花钿、熏香等种种化妆手法来扬长避短.正如南北朝诗云:“虽资自然色,谁能弃薄妆?”

    作者:商丹 刊期: 2015年第03期

  • 气球上的清朝

    甚至连北京的“大街上大约有7万多个乞丐”、“在肮脏泥泞的街道上有很深的积水坑,那些盲人流浪汉经常掉进泥坑里”这种事他也“知道”,且一个都不放过地写入书中.一般读书人皆以为,法国作家儒勒·凡尔纳是一个通俗的科幻小说家.但在我个人的记忆中,却并非如此.据说在19世纪60年代,法国诗人戈蒂耶曾发起过一场“中国热”.凡尔纳与戈蒂耶是挚友,并通过戈蒂耶认识过一个叫丁堂林的中国人.此外他并无任何直接的中国经验.但仅凭自己的学识积累,以及阅读关于中国的书时做的大量笔记,凡尔纳便能在自己的小说如《一个中国人在中国的遭遇》(以下简称《一》)中,异常准确地插入清朝当下的风物、史迹乃至中国人的性格特征,这无疑需要惊人的天赋.

    作者:杨典 刊期: 2015年第03期

东方养生杂志

东方养生杂志

主管:海南省文化广电出版体育厅

主办:海南省高级体校