马建栋;郭芝江
中医的国际化应该避免在经济主义和科学主义主导下的西化性的异化.作为中国固有文化的一部分,中医的国际化是以中国固有文化的国际化为前提的.中医的国际化有助于提高中国的国家软实力,能够推动中国固有价值观的输出,促进人类文化的多元化.
作者:王世保 刊期: 2009年第05期
中医学的核心价值观体现在她的文化理念上,要推进中医学的发展和科普,就要在文化理念上做好文章.对当前中医科普创作的文化定位、文化基础,文化语言、文化传递,文化市场做了综合解析,分析了当前中医科普事业所面临的机遇和所遇到的问题,强调在中医科普创作中要不断拓展思维,突出文化要素的重要性.
作者:温长路 刊期: 2009年第05期
中医古代没有正式的医师执业管理制度,这一制度始建于民国.本文主要讨论民国时期对中医的开业(执业)管理.医事制度建立完善是与相关管理部门建立相统一的过程,由于上海开埠至解放前的百余年时间内,政局动荡,列强租界分治,侵略军占领等,行政机构变更频繁杂乱,为便于表达,我们分区界,结合行政机构变更,叙述如下.
作者:方力行 刊期: 2009年第05期
<道藏精华·第二集之三·玄宗正旨> [1]之首篇即元代陈虚白真人所著<玄机口诀>.其正文部分包括:黄元炳序、要言(凡五则),正文(细目为:仙传元机口诀、修真秘旨、鼎炉、药物、火候、立基、药物火候资次、正念、气穴说、卧功说法、调息法等),文中间有黄元炳案.此下低2格为顾炎武跋,并黄元炳识.
作者:王小芸;赵怀舟;钱超尘 刊期: 2009年第05期
通过回顾近百年来中医发展的命运,洞察当前国际中医热、国内养生热背后的深层原因,结合中医药文化哲学的人文特点以及中西医学文化的差异性,探讨中医药事业的发展之路;并认识到中医只能按照中医自身的规律去发展,融会新知,开拓创新.
作者:张其成 刊期: 2009年第05期
通过对碧玉插屏材质、雕刻工艺,历史文化、所刻图文等不同角度的赏析与比较,阐述千百年来人们对玉与灵芝两者殊途同归的认知及感受.同时表达对玉与药文化并存的遐思,从而体现此玉插屏的含义及价值.
作者:张奕雄 刊期: 2009年第05期
针对现今情志致病的普遍现象,就中医理论关于情志养生留下的理论与经验,以不妄作劳、静养心神、移精变气、顺应环境,调控形神为精神养生之道,对于人们正视精神摄养,阐述保持身心健康的现实意义.
作者:张若梅 刊期: 2009年第05期
著名中医药学家朱良春教授(1917-),江苏镇江人,18岁从孟河马派传人马惠卿习医,次年考入苏州国医专科学校,抗战开始后转学上海中国医学院,师从沪上名医章次公先生,学乃大进,后悬壶于南通,为南通市中医院主要创始人,并担任首任院长.
作者:高想 刊期: 2009年第05期
取象思维作为创造性思维的重要方式之一,其所具有的独特的思维特点对中医临床起到了很大的创造性作用.结合中医临床具体案例,从其思维方向的求异性、思维结果的开拓性、思维结构的灵活性、思维进程的顿悟性及其奇妙的想象力等方面讨论其独特的创造性.
作者:马建栋;郭芝江 刊期: 2009年第05期
沪上名医章次公先生,居菜市路悦来坊,与吾祖所营百货公司隔街斜对,畴昔往来颇勤.家父年少好学,以先生寓多古籍,常踵而求阅,得见先生把脉病家、慎嘱方药事,或亦见以患者贫而不问诊金反奉剂和者.一日,旁立闲语,谓:中药之大别于西药,在多采植物耳,西药则非焉.时,先生或正撰<药物学>,闻言乃异乃喜,欲收为弟子.
作者:王礼贤 刊期: 2009年第05期
沪上秦伯未先生,名之济,号又亲、谦斋,以字行,出生于上海陈行镇的中医世家.祖父秦乃歌,字笛桥,号又词,伯父锡田,父锡祺,均通儒精医.<上海县志>和<沪邑城隍颂>记载,其先祖秦裕伯,名景容,号蓉斋,元至正四年进士,亦书法家.
作者:孟庆云 刊期: 2009年第05期