王春丽；段富津；宋立群；范东明
目的：通过研究人发中微量元素与肾气的关系，探询中医肾气的量化指标。方法：分别检测1010例男性和1372例女性人发中9种微量元素，并用有序样本优分割法对其年龄分段，并与《内经》中“七七、八八”(肾气描述)的年龄段比较。结果：有序样本优分割法所得到的样本分组与《内经》中的分组略有不同。结论：人发微量元素可以作为肾气的量化指标。
作者：马威；薛莎；吴文莉；刘毅；任易；管竞环 刊期： 2001年第04期
中医理论是我国传统文化的瑰宝，数千年来凭借其祛病健身之功能，保证了中华民族的繁衍生息，创造出灿烂辉煌的东方文明。近几十年为了弘扬祖国医药文化，期望在理论上有所突破，但由于在研究方法上还常常沿用西方思想文化的逻辑寻找出路，总难免会使中华传统医学的本来面目失真，其中以经络研究为明显。愚以为要解开中医理论之谜，必须以中华古典哲学为前提。
作者：周吉善 刊期： 2001年第04期
阴阳五行学说源于先秦天道自然观。阴阳概念与日照及时空相关，阴阳学说的本源是日照强度随时空变化而变化的客观实际。五方观是五行说之滥觞；五行代表了五种基本程序。阴阳五行学说与古天文学相关，它以时空为核心；五行分别隶属于阴阳，亦可谓是五方、四时的代名词。阴阳五行学说曾对中国古代科学的发展，特别是中医基础理论系统的形成产生过积极的影响，对近代、现代科学的发展亦颇有借鉴意义，是值得批判继承的。
作者：魏睦森；陈蓉蓉 刊期： 2001年第04期
笔者近年来采用自拟苍苓天水散，治疗婴幼儿流行性秋季腹泻166例，疗效显著，现总结报告如下。 1 临床资料 在166例病例中，男87例，女79例；年龄6～12个月的72例，1岁～3岁的94例；病程1d～2d的95例，3d～4d的71例；病情程度：无明显脱水的32例，轻度脱水的86例(其中患有佝偻病的4例)，中度脱水的48例(其中患有佝偻病的3例)。
作者：赵学礼 刊期： 2001年第04期
针对明代医家李中梓提出并影响至今的“肾为先天之本”说提出质疑，认为“肾为先天之本”论实乃李氏对其他医家研究成果的否定和抹杀，带来了中医理论的诸多矛盾和问题。肾脏作为后天脏器，不应视作先天之本。《难经》所倡导而明代医家又着力阐发的命门概念有丰富的内涵，应当确定其先天之本的重要地位，这不仅解决了中医理论上的一些矛盾，且确为完善理论所必需，并可拓展今后中医基础研究的思路和空间。
作者：储全根 刊期： 2001年第04期
目的：在已有实验的基础上，揭示头风宁胶囊的镇痛机制。方法：通过出凝血时间测定、ADP诱导小鼠血栓性死亡试验、耐缺氧实验、体外血栓形成、血小板聚集、脑组织5-HT含量测定等方法，观察头风宁和川芎茶调散(对照药)对上述指标的影响。结果：动物血液流变学各指标的异常得以纠正，缺氧动物死亡率降低，脑组织5-HT含量升高，各指标改善程度均具有统计学意义，治疗组疗效优于对照组。结论：头风宁的镇痛作用与其纠正高血黏状态，调节动物脑组织5-HT含量，提高动物耐缺氧能力等机制相关。
作者：王春丽；段富津；宋立群；范东明 刊期： 2001年第04期
从中医理论出发，结合现代药理动物实验，分析桂枝汤对体温、汗液及胃肠功能的双向调节作用的物质基础，以便进一步研究方剂对机体的双向调节作用，更好地为临床服务。
作者：潘娅；邱德文 刊期： 2001年第04期
对国内40余年来中医学肾本质的探索与研究进行了总结性概述，其研究结果显示：中医学肾与现代医学所论述的内分泌功能、免疫功能、生殖功能、遗传功能密切相关，“肾主骨”、“肾开窍于耳”、“肾通于冬气”具有物质基础。并指出：上述研究对于中医辨证及疗效的客观化及中医学在自然科学界立足和得到世界范围内的认可具有重要作用。同时这些研究结果也反映了中西医学理论体系的深刻差异。
作者：罗卫芳；郭树仁；程士德 刊期： 2001年第04期
在自然界和人类社会的任何事物，发展到了极端，就会走向另一个极端，这是中国古代哲学中儒道两家均赞同的一个观点，道家将其称为“反”，儒家将其称为“复”。这一观点深刻地影响了中医学，中医学从中汲取了丰富的营养，并充实和发展了自身。
作者：辛瑛 刊期： 2001年第04期
目的：研究杜仲叶提取物对体外培养成骨细胞(Osteoblast OB)代谢功能的调节作用，从而进一步明确杜仲补肾、强筋健骨的作用机理以及筛选杜仲叶防治骨质疏松药效成分。方法：用杜仲叶三个提取部位(Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ)不同浓度对体外培养的成骨细胞作用。由新生SD大鼠头盖骨作原代培养，用传代的第一代细胞做药效试验。测定指标：(1)细胞增殖情况，用MTT计数法［1、2］；(2)碱性磷酸酶(ALP)活性测定，对硝基磷酸盐法。结果：Ⅱ、Ⅲ提取部位对细胞增殖作用与对照组比较P<0.001，ALP的活性与对照组比较，三个部位均为P<0.001。结论：表明Ⅱ、Ⅲ提取部位的10-5mg/L浓度组具有明显的调节骨代谢功能的药效作用。
作者：胡金家；王曼莹 刊期： 2001年第04期
藏象源于何处？它与《易》象有什么关系？我想到几点，谓之“杂说”。 1中国哲学的母题 天人合一，这是从古至今中国哲学的一个核心命题，也可以称为母题。这个问题从远古说，早是阴阳的建立，到河图洛书诞生，就把阴阳哲学化了。
作者：费国斌 刊期： 2001年第04期
中西医两种不同医学的发展方向是基于两种不同的对疾病的探求方式。究其原因，西医对疾病的认识是基于一种“求差法”的思维方法，即先确定一个正常的生理性运行人体模式，然后设法找出病理性结构，二者相差的结构或运行机理即为“疾病”。如外源性感染性疾病，通过求差法的方式，得出“细菌”或“病毒”，对自体异生物的探察，发现肿瘤或增生性疾病。基于上述的思维方式，所以西医的研究发展方向向微观深入，因为越微观，二者对比越精确，对疾病的认识越全面，治疗越有针对性，因而使西医诊疗技术飞速发展。
作者：阎晓宇 刊期： 2001年第04期
对教功者在练功过程中的鼻部呼吸、心电I、顶部中央区左右侧脑电进行四信号的同步检测与32K点的FFT处理。在其存在已知气功态生理共性的条件下，着重不同功种的功率谱分布规律与同步规律的个性特征，建立教功者的气功态综合生理模型。对相应学功者以同样的检测处理所获得的功率谱，以教功者模型为标准，并根据模型中所定义的特征频段群、相关运算参数群、权系数群，进行二者间各功率谱段的相似程度求算，进行三个层次上的权系数分配，从而对学功者目前的练功掌握程度进行计算机评估。本文在介绍该检测评估技术与设备的同时，还简单介绍了不同组别的90个样本的初步实验。结果：评估分数与二者有关功率谱的相似程度对应且线性匹配。表明：运用这一技术与设备，只要能对教功者准确建模，完全可以对相应学功者进行练功程度的检测与客观评估。
作者：张一和 刊期： 2001年第04期
“三阳证见，治从少阳”是张仲景在处理复杂病情时的一个治疗原则。病见三阳证，说明邪气较为弥漫，既充斥于太阳之表，又进入阳明之里，中涉表里之间的少阳枢机。病情也较单纯，一经病变表现相对复杂。如《伤寒论》九十九条所说：“伤寒四五日，身热，恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。”邪在太阳之表，侵袭卫阳就可见恶风(寒)，卫气抗邪则发热，邪阻太阳经脉，经气不利，则有颈项强硬不舒。胁下为少阳经脉之分野，胆府之处，邪在少阳，枢机不利，胁下必满，其为柴胡主证之一。阳明主胃，居中属土，溉润四旁，有热则散于四旁，因此邪入阳明，而致手足温热；胃热伤津，故见口渴。此时三阳经证候俱在，治疗却驭繁就简，只用少阳病主方小柴胡汤进行治疗。
作者：孔德麒 刊期： 2001年第04期
简要叙述了中医药学的基本特点和发展历史，以及光子学技术的作用及其在医学中的应用进展，提出了光子中医学的概念，论述了该学科建立的必要性和必然性，并展望了光子中医学研究和发展的前景，必将有力地推动中医学基础和监床的现代化进程。
作者：刘颂豪；邓铁涛 刊期： 2001年第04期
从中医络病学说探讨冠心病心绞痛的中医病机和治疗，认为冠心病心绞痛病位在心之络脉，主要病机为心气虚乏、络脉瘀阻、绌急而痛，制定了补益心气、活血通络、解痉止痛的治疗大法，并组成益气药和虫类药为主的通心络胶囊，用于治疗冠心病心绞痛疗效显著。
作者：吴以岭 刊期： 2001年第04期
观察通心络胶囊治疗脑梗塞98例，另设对照组应用脑心通94例。同时在治疗开始及6周治疗后测血脂及血流变学指标。结果：治疗组治愈率及好转率两组均较明显，同时血脂、血流变指标改善较明显。经统计学t检验有统计意义，但组间比较无显著差异。
作者：董志领；邵汝生；李建华；吕雅冰 刊期： 2001年第04期
中医辨证体系中公认的辨证方法有8种之多，它们各自在不同的历史条件下形成和发展，因而彼此间尚存在着错综复杂、偏持对峙等弊端，中医传统的证候，历代相袭沿用至今，未形成统一的诊断规范和辨证标准，辨证依据主观因素多，客观指标少，辨证结论个体差异大，难于对比，不易重复，给临床、教学、科研带来很大的困难。严重影响中医临床、科研工作的开展。因此，建立一个系统、规范的中医学辨证体系势在必行。本人在长期的教学和临床工作中，对于如何统一、规范中医辨证体系作了思考与研究，特作如下阐述。
作者：吴承玉 刊期： 2001年第04期
癌症。对癌症的辨证论治，既要掌握一般规律，又要掌握特殊规律，要想提高癌症患者的生存期和生存质量，从总体上讲，是不能脱离辨证论治的。现在住院病人(如手术后，化疗、放疗中等等)同时服用中药，除了中西医结合之外，本身就是一种辨证论治的现象。
作者：朱曾柏 刊期： 2001年第04期
中西医结合是在近、现代这个特殊时代背景下，中西文化、两个文明体系碰撞、交流、兼并、融合的特有产物。建立中西医结合理论体系是医学实践的需要，并非个人主观意愿。中西两个医学的兼并融合互补是中西医结合医学的本质特征。肾骨髓血脑一体论是兼并融合互补的标志之一。根据中西医结合医学的本质特征分析，并以“肾-骨-髓-血-脑”一体论为例，推测中西医结合医学理论体系的可能形式之一是离不开中医却又高于中医；其二是离不开西医却不拘泥于西医；其三中西医结合医学理论形式还应当符合客观对象现代科学认识形式；其四必须摆脱哲学困扰却又需要哲学指导。
作者：蔡辉；王艳君；李恩；温进坤；赵玉庸 刊期： 2001年第04期
中国中医基础医学杂志
主管:国家中医药管理局
主办：中国中医研究院基础理论研究所
