张戈
临终护理是指对那些在医学上已经判明无法治疗,将在3-6个月死亡的患者的护理[1].面对死亡来临的病人对治疗不抱什么希望,但需要护士的爱心和关护,它包括:病人的生活护理、心理护理、社会需求的满足,如完成事业上的未尽心愿,解决同事间的未了事宜,及家庭中急待处理的问题等.让临终病人在有限的时光内安静、舒适并有尊严而无遗憾地走过人生旅程的后一站[2].作者在对62例社区家庭病人的临终护理中,除进行周到仔细的身心护理外,还充分了解和满足了不同病人的不同需求,让病人无痛苦地舒适地走完人生的后旅程.取得了较好的护理效果,现总结如下:
作者：刘建平；曾茂华；廖清书 刊期： 2002年第06期
在对健康商数这一概念评析的基础上,提出应将个体(或群体)的已有健康状况与应有健康状况之比,列为健商评定的内容.阐述了健商评定内容的规范性与简洁性,建议编制评定工具、建立常模,以保证评定的科学性.认为通过健商评定来实施健康评价,具有十分积极的现实意义.
作者：李珑 刊期： 2002年第06期
主要探讨了灾害事故医疗救助中医患双方特殊的权利和义务以及救助人员之间的伦理关系原则,进而提出相应的伦理学对策
作者：李天莉 刊期： 2002年第06期
面对日益增多的医疗纠纷,严重影响生命健康和医疗工作,要解决医疗纠纷,重要的是做好医疗事故的防范.防范医疗事故,首先要树立为人民服务的观念,恪守职业道德,要不断更新知识,具备良好的业务素质,才能更好地履行救死扶伤的职责;还要学习好医疗卫生管理法规,规范医疗行为.在保证患者合法权益的同时,依法保护自身合法权益.做到防患于未然,大限度减轻损害程度是终目的.
作者：张戈 刊期： 2002年第06期
在日常的医疗活动中,不可避免地存在着医患关系的不协调性或医患冲突.医院伦理委员会的介入将有助于增加医患之间的信任度,体现医学人文关怀.介入的方法有主动和被动之分,等产生了矛盾去调解是一种被动介入,而医学伦理查房则是一种主动介入的方式.主动介入可以及时发现问题,预防矛盾的发生.在查房中发现,目前医务人员中普遍存在着对患者的知情同意权、隐私保护权方面关注不够的现象.提出协调医患关系的建议:一、患者参与、共同决策.二、沟通对话、人文关怀.
作者：奚益群；朱抗美；许蓓华；樊民胜 刊期： 2002年第06期
本文对新近出现的基因诊断方法及其在临床中的应用做了简单分析探索,对其中可能存在的伦理问题提出了看法.
作者：王洪奇 刊期： 2002年第06期
抗日战争时期,延安是中共中央的所在地,是中国人民解放斗争的指导中心和总后方.那时,延安成为革命的灯塔,它不仅吸引着成千上万中国的爱国青年奔赴延安参加革命,而且也得到世界各国爱好和平、支持正义的国际友人的支持和帮助.许多国家组成了援华医疗队,还有许多外国医药专家直接参加了陕甘宁边区的医药卫生事业,支援中国人民的抗日战争.这些援华医疗队和外国医药专家们不仅表现出伟大的国际主义精神,而且在中国工作期间,表现出了精湛的医学技术和救死扶伤的革命人道主义精神,以及以患者为第一、生命至上的忘我工作的高尚医德医风,有些外国医生甚至把生命献给了中国人民的解放事业.本文主要从医德医风的角度对延安时期的援华医生们加以介绍.
作者：张启安 刊期： 2002年第06期
任何科学都有不断分化、不断重构的过程.伦理学是关于道德的学说,人们的道德关系和道德行为是伦理学的研究对象.在社会的现实生活中形成多种多样的道德关系,在思想理论上就会分化出伦理学的不同学科;每一种道德关系都会随着经济基础的变化而不断演进,要求作为其思想反映的伦理学说要与时俱进建构新的理论体系.作为医学道德关系中的核心关系,医患关系在由计划经济向市场经济转变的历史过程中旧的矛盾更加尖锐,新的矛盾不断涌现.要解决这些矛盾迫切需要理论创新,推进医学伦理学的发展,为协调医患关系提供道德保证.
作者：高金华；王勇；那孝伟 刊期： 2002年第06期
通过对中国医学伦理学教学的现状和面临的问题进行了分析,提出了改革中国医学伦理学教学应从四个方面入手:1.改革医学伦理学教材内容,使教材内容适应医学伦理学的发展.2.改革医学伦理学教学体制,使伦理学教学穿叉于各医学学科,特别是临床学科.3.加强医学伦理学师资培养,从医学主干学科的专业教师中选拔教师进行培训,充实伦理学教师队伍.4.加强国际合作,以提高中国的伦理学教学水平,使之与国际接轨.
作者：张平；威春盈；刘新社 刊期： 2002年第06期
知情同意权是病人自主权的灵魂和核心.作者具体分析了知情同意权的产生,探讨了我国目前对病人知情权的法律保护现状,并对我国病人知情同意权的立法提出了几点思考.
作者：张潍华；刘军 刊期： 2002年第06期
ICU的医护人员必须就许多危重患者生命支持治疗的维持或终止等问题与家属讨论.作者就这种医患交流的重要性、方式、步骤和医学伦理问题进行讨论.
作者：赵超；肖文 刊期： 2002年第06期
隋唐时期在思想文化领域儒佛道并立融合的局面对孙思邈医学伦理思想的形成产生了重要影响.儒家的仁爱之说成为孙氏医学伦理思想的核心,佛教、道教思想也成为孙氏医学伦理思想的重要来源.
作者：陈明华 刊期： 2002年第06期
医生的人生价值包括社会价值和自我价值两部分.在市场经济条件下,医生处理社会价值和自我价值之间关系的方式、实现人生价值的途径将会影响到医生的生存状态、生活质量以及发展程度.作者对医生的人生价值构成、取向和实现人生价值大化的途径进行探讨.
作者：肖会平；卢玮 刊期： 2002年第06期
生态价值观是生态自然观的引申;生态伦理学是生态价值观的表达形式;现代生态伦理学诸多流派的共性在于扩展伦理学的边界,尊重自然事物存在与发展的权利,调整人在自然界的角色,协调人与自然的关系等方面.
作者：郭照江 刊期： 2002年第06期
医德的履行存在于医疗行为中,存在于医患互动中.作者从医患的心理互动、医患的行为互动和医患的语言互动三个方面,阐述了医患互动的内容及其道德内涵.作者认为医患互动是在人道关怀原则指导下展开的.医患间的认知、情感和意志的互动,其关键是调动患者的主体力量,使之能积极地与与疾病作斗争,促进康复尽早和尽量完善的实现.医患间技术行为、经济行为和文化行为的互动,尊重病人,全面替病人设想,是实践医德的重要环节.医患间的语言互动是医患进行心理沟通和行为互动的中介环节,它要求必须具有高素质的人文修养和运用语言艺术的技巧,因而要求医者必须注意语境、语气、语情和语知,从而利用语言交流更好地为病人服务,提高医疗服务质量和医疗技术质量.
作者：张超英 刊期： 2002年第06期
文章论述了从天赋人权到动物权利再到大自然权利的伦理变迁过程.揭示出人类在环境保护问题上必须实现价值观念的根本转变--走出人类中心主义,重建生态伦理观,自觉地担当起对整个自然界的责任和义务.
作者：杨同卫 刊期： 2002年第06期
新药临床人体试验的目的、病例选择、试验设计、检测指标、试验药物本身等各方面都应注意保护受试者的权益,坚持科学性.同时勿忘伦理性.
作者：沈瑞英；连凤梅 刊期： 2002年第06期
在社会经济转型期,我国医疗界存在许多违反职业道德的不良现象,而作为医学院校对医学生进行职业道德教育的<医学伦理学>教育又难以发挥其应有的作用,改进<医学伦理学>教育刻不容缓.汕头大学医学院的同学通过参加医疗扶贫实践活动,受到了生动而直接的医德教育,这证明了医疗扶贫实践活动是对医学生进行医德教育的有效形式.
作者：陈四新 刊期： 2002年第06期
医学教育中科技教育与人文教育的协调发展何以可能?解决这个问题的关键点之一就是制订和实施合理的人文教育课程计划.从培养目标、课程设置、教学内容、教学与考核方法等四个方面,对美国、英国、法国、日本等国家的医学院校的人文教育课程计划的特点进行分析,将对我国医学院校人文教育课程计划的改革有一定的启示.
作者：殷小平；苏博；刘鉴汶；董晓建 刊期： 2002年第06期
在简要谈了礼仪的重要性后,着重对医者礼仪错位的表现、原因、影响及对策等进行了探讨和论述.
作者：张淑美；曲进珠 刊期： 2002年第06期
中国医学伦理学杂志
主管:中华人民共和国教育部
主办：西安交通大学
