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从“物化之常”到“夭”

阎晓宇

关键词:生理功能, 物化, 脏腑功能, 药物效应, 作用效应, 久而增气, 机体, 功能损伤, 玉机真藏论, 相互关联, 人体脏腑, 内经, 互文关系, 功能失常, 不同药物, 属性, 药效, 损害, 水能, 人寿
摘要:内经提出久服药物会产生由“物化之常”到“夭”的不同药物作用效应。“物化之常”为正常的机体生理功能,而“夭”则是本文重点探讨的内容。 1 “夭”的概念阐述 《素问*至真要大论》提出:“夫五味入胃,各归所喜,酸先入肝,喜先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先入肾,久而增气,物化之常也,气增而久,夭之由也。” 而“夭”的本义有这样几种:1.草木茂盛;2.初生的禽兽;3.艳丽;4.夭折。《内经》一书中提到“夭”共有40处,其大意一则为不得终寿而死。如《天元纪大论》:“阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭”。一则为枯萎无华,如“色夭不泽”(《玉机真藏论》)等。同时我们根据“夭之由也”与“物化之常”的互文关系,认为“夭”是由于机体正常生理功能失常,从而造成脏腑功能损伤甚至机体夭折的药物效应。由此“久而增气,物化之常也,气增而久,夭之由也”。整句话的含义应当为:久用增加脏腑生理功能的药物,既是维持和促进正常生理功能的来源,又可能成为对相关脏腑功能损伤,使人夭折的原因。 我们认为随着“气”之“增”,在一定的时间和量的范围内,表现出以药物对人体脏腑生理功能维持和促进,即“物化之常”。超过一定时和量的范围后,则表现出以抑制或损害机体脏腑功能的药效效应,即“夭”效应。二者相互关联,是同一属性药物在不同时间和剂量下的表现,既是“物化之常”之源,又是“夭”之由。“水能载舟,亦能覆舟”。
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    消渴病是以多饮、多食、多尿,久则形体消瘦等为主要症状的一类疾病,对消渴病病机的认识传统上一直认为是阴虚为本,燥热为标。《灵枢*五变》篇:“人之善病消瘅者,何以候之?少俞答曰:五脏皆柔弱者,善病消瘅。”消瘅即五脏脏真不足在消渴病发病过程中起重要作用。随着中医理论及临床的发展,对消渴病病机的认识也日趋深入,现结合《内经》中有关论述及后世医家之说,对其病机作如下探讨。 1 心脏与消渴的关系 心主神明,主血脉。《医宗己任编*消症》“消之为病,源于心火炎炽……然其病之路,皆由不节嗜欲,不慎喜怒。”说明了心与消渴病发病的内在联系。《临证指南医案*三消》“心境愁郁,内火自燃,乃消渴大病。”《续名医类案》载喻嘉言治朱麟生消渴案,后渴少止,反加烦躁,足膝痿弱。喻氏处以茯苓丸加犀角。有医者曰:肾病而以犀角、黄连治心,毋乃倒乎?喻氏云:肾者胃之关,胃热下传于肾,则关门大开,心之阳火,得以直降于肾。《经》曰:阳精所奉,其人夭。今病者心火灼肾,燥不能濡,用犀角、黄连入肾,乃治其下降之阳光,岂为倒乎?服之果效,因更地黄汤加犀角,肌泽而起。由此可见,从心论治也是消渴证治之一法。

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    现代经络研究已经进行了40多年,各种解释经络现象和阐述经络实质的假说多如牛毛,但基本上可以分为三大类:一是神经论。主张经络现象是神经系统的一种功能表现,并无独立的经络结构。神经论目前已涉及从皮层、脊髓到外周传入的各个神经层次以及植物神经。二是体液论。认为经络就是已知的脉管或间隙性结构,包括早期的血脉论、淋巴管论、间隙体液论等,以细胞内液为介质的细胞缝隙连接假说也可包括其中。三是能量论。认为经络是某种电磁波或电子能量的优势传递渠道。以上三类观点涵盖了人体信息传递的三种基本形式:神经传递、体液传递和能量传递。 假说及学派的形成是科学发展的重要阶段。纵观科学史,由一种学说取代另一种学说的,如天文学中日心说取代地心说;有两种学说互相促进长期共存的,如物理学中的粒子说与波动说;有行政因素影响下一个学派压制另一个学派的,如前苏联在遗传学领域的米丘林学派压制摩尔根学派。由此可见,学派的竞争与学术观点的自由辩论对学科的发展具有重大意义。笔者试对上述三类观点作一点评,以求抛砖引玉。

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  • 浅谈接经配穴及应用

    “接经”的概念古书早有记载,《济生拔萃》于《窦太师流注指要赋》后附“接经法”,其“接经”就是通经接气的意思,即把腧穴与其所在的经络紧密地联系起来。由于“经脉流行不止,环周不休”,通里达外,贯穿上下,施术于腧穴首先产生对经络的影响,通过经络的传导,作用于身体各部。故笔者认为,凡是选择两个相应的腧穴,使之相互作用,产生畅通经脉,加强“行血气而营阴阳”的作用,达到“气至病所”效果的配穴方法均可归纳为接经配穴,其具体内容包括如下4个方面。 1 上下经脉的接经配穴法 杨上善说“以其上下相接,故手太阴、阳明之上病,宜疗足太阴、阳明;足太阴、阳明之下病,宜疗手太阴、阳明。”此谓接经配穴法,即取上下相互衔接之经脉上的相关腧穴配经应用。首先要诊断出属何经之病证,然后取其同侧与上或下所接经脉,或取手足同名经脉的五腧穴、原穴或络穴的穴位进行针刺治疗。如咽喉肿痛属手太阴肺经病证可取其大肠经的原穴合谷和肺经的荥穴鱼际配伍治疗;胁肋痛属足少阳胆经病可取胆经同侧的合穴阳陵泉与上接经脉三焦经的络穴支沟治疗;腹胀、泄泻属手阳明大肠经病,可取足阳明胃经上的下合穴足三里治疗等。

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  • 中药治疗小儿反复呼吸道感染临床研究

    1996年2月~1999年2月,运用自拟中药治疗反复呼吸道感染患儿,疗效满意,现报告如下。 对象与方法 1 对象 符合1987年4月在成都召开的全国小儿呼吸道疾病会议制定的反复呼吸道感染的诊断标准,患儿共360例,随机分为治疗组和对照组。治疗组180例,男92例,女88例,年龄1岁~2岁50 例,3岁~5岁60例,6岁~12岁70例。对照组180例,男91例,女89例,年龄1岁~2岁45例, 3岁~5岁58例,6岁~12岁77例。 2 方法 2.1 治疗组选用自拟中药,基本方:沙参26g,黄芪28g,炒白术18g,防风11g,茯苓20g ,鸡内金13g,五味子10g,陈皮8g,茅根20g,莱菔子8g,郁金6g。将上药研制成粉,贮瓶备用。服法:每次每公斤体重0.3g,每天服2次,隔日服。以3个月为1个疗程,共用2个疗程。 2.2 对照组选用中科院上海有机化学研究所研制的卡慢舒溶液,3岁以下每日30ml,分3次口服,3岁以上每日45ml分3次口服,3个月为1个疗程,共用2个疗程。

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    “损其心者,调其营卫”一语出自《难经*十四难》,意指心脏疾患可采用调和营卫的方法来治疗。调和营卫为何能达到治疗心疾的目的?这要从营卫的生理、病理及营卫与心脏的关系说起。 1 营卫的生理 1.1 营卫生理 《灵枢*邪客》云“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五脏六腑”,有营养和化生血液的功能;《灵枢*本脏》云“卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合”,有温养脏腑肌肉、固护肌表和控制腠理开合及维持体温的作用。 营卫二气,“营行脉中,卫行脉外”;“阴阳相贯,如环无端”(《灵枢*卫气》),从而达到“营卫流行,不失衡铨”(《伤寒论*平脉法》)的状态。营卫之所以能循经脉而至上下全身,其运行主要靠心气的推动作用。心主身之血脉,故曰“心者,营卫之本”(吕广语)。《素问*刺禁论》曰:“心部于表。”张景岳注:“心火主阳在上,故其气部于表。”可见,心主血脉能布营卫于肌表。

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  • 肾气的实质及其在人体长寿中的重要作用

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    目的:探讨电针足三里对皮肤创伤修复的影响。方法:SD大鼠分为对照组、模型组、治疗组3个大组,每组再按治疗时间(1、3、7、10、15d)分小组。皮肤切割伤后电针足三里,观察肉芽组织病理学表现及超微结构。结果:电针可改善创伤所致的炎症反应,使肥大细胞数量增加,并促进肉芽组织成纤维细胞凋亡。结论:电针足三里有利于皮肤创伤纤维组织修复。

    作者:周艳杰;刘光谱 刊期: 2001年第06期

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    目的:研究生地对特发性肺间质纤维化(IPF)基质重建调控作用的机理。方法:采用博莱霉素气管内注入法复制大鼠IPF模型。随机分组,Envision Syst em法免疫组化染色,单盲法半定量分级,Ridit检验。结果:生地组肺组织内均仅有少量的C olⅢ沉积,第7d时与模型组相比有差异,第30d时与模型组无差异。生地组肺组织的TGF-β1R在第7d、30d时均大量存在,与模型组相比有差异。结论:生地对IPF基质重建的调控作用是通过抑制细胞因子TGF-β1,从而减少ColⅢ的异常沉积而产生的。

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